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叫“东羌”（春秋战国之前的炎黄族团）和“后古羌”，又叫西羌（春秋战国之后的西羌“胡夷”族团）。 共同特点是：以羊为祭祀的图腾
。 先古羌为秦统一后，和东部诸族融为一体，形成汉族的胚胎。后古羌自春秋战国时期从西北涌入，发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少数民族，包括：藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、
基诺族、阿昌族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。 解放后的所称的“羌族”，仅仅是古西羌诸部中的一支。今天的羌族以及古西羌诸后裔民族都经历了多次战争、迁徙，历经沧桑，最后在今天所在的地方落足。 今天的这支古西羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江、涪
江流域一带之前，自称“子拉族”通过“羌戈大战”后，得以在今四川阿坝州一带定居，此后自称“尔玛人”。
至于单以西羌来说。公元前206年西汉王朝建立。这时进入中原的羌人已基本上融合于汉族之中，未进入中原的羌人除部分生活在陇西以外，大都散布于长城以西，特别是河湟地带
。西羌部落繁多，大多以动物之名为号，如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等，可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号，如勒姐、卑。这部分人可能已进
入地缘性联盟。而较强大的先零、烧当羌则以父号为名，表现了父系氏族的父子联名制。大致说来，西北诸羌，先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、部
分牢姐在上郡(今陕西绥德县)。虔人及部分卑浦在西河郡(今陕西河曲县附近)。各部自有酋长，数相攻杀掠夺，战祸频频不断。
不过，这等中原对抗外敌的事情，却没什么好说的。国力强盛，自然就对外强硬，锅里衰弱，自然就被欺负。鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁
至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。商纣王鹿台自焚后，周武王把他的儿子武庚流放到东夷。武王薨后成王继位，武庚与周政权派驻监控东夷的蔡、管、霍诸侯国一齐反叛。成王与叔叔周公很费了些力气才诛杀了武庚，放逐了蔡国国君等起事者。鲜卑大概就是这时被召会到歧山参与诸侯大会的。随后，成王封姜太公于齐地，封周公的长子姬伯禽到鲁地，以齐鲁两国镇守东夷，冀望从此杜绝殷商一系。因为周王朝持续的讨伐与齐鲁两强长期的同化，东夷势力渐渐逃匿、消亡或融入华夏文明； 而东夷鲜卑则被西周王朝排挤打压得无路可走，二者都不得不依靠卓越的航海技术逃避被囫吞的命运。由于姬周以属国身份取代商朝于伦理不合，普天之下不愿称臣事周而远走高飞的何止伯夷、叔齐二人；只是东夷鲜卑的出走可能并非完全出自“不食周粟”般的秉义之举，也有为了躲避西周政权高压手段的无奈。西周伊始，东夷鲜卑举族从山东半岛越海迁徙到了东北辽东一带。在这里， 他们遭遇了另一支源远流长并且顽强彪悍的民族肃慎。远来的东夷鲜卑无意也无力与肃慎发生更大的冲突，只能
继续北迁。高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的内蒙东部草原，最终成为先秦鲜卑的生息之地。当然，说起来，东汉时候的鲜卑可以说也是很重要的一点，因为他是在蒙古那一块生活的游牧民族。可以说是非常重要的一个。当然，不说他本身，那一块地方
就好比是另一个中原，只是文化传承不同。并不能直接的说农耕就比游牧要高级，这事没有道理了。蒙古一块，从最初的匈奴，这个不用解释，谁都知道。到后面的突厥、柔然、契丹、大辽、蒙古等等，都是这一块的霸主，其地位可以想象，虽然不是外国，但
是却也是差不多的传承。比一般的诸侯国都要强悍一点。鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗，鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元85年，鲜卑与南匈奴、丁零及西域各族共击北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于。公元91年，东汉政府和南匈奴对北匈
奴进行了致命打击，北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳北三百余里的弹汗山仇水。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。